https://preo.ube.fr/epistemocritique/index.php?id=1385 Entrées d’index fr 0 https://preo.ube.fr/epistemocritique/index.php?id=1305 La géophilosophie de Deleuze et Guattari a grandement contribué au mouvement que l’on a appelé, dès les années 1960-1970, le « tournant spatial » des sciences humaines. Parmi d’ autres disciplines, la cartographie, s’engageant à son tour dans une logique « déconstructionniste », a bénéficié de la conception très originale de la carte que les deux auteurs développent, en particulier dans leur ouvrage Mille plateaux – celle d’une carte rhizomique, non-mimétique et déterritorialisée/déterritorialisante. En retour, les œuvres littéraires et les études littéraires, dont la géocritique, mais aussi d’autres approches plus directement basées sur l’exploitation des fonctions épistémologiques et esthétiques de la cartographie, gagnent à s’inspirer de la puissance performative des cartes et de leur potentiel de création de formes. Cet article propose quelques pistes pour explorer les multiples variations et procédés qu’invente la littérature lorsqu’elle fait usage de son « regard cartographique ». Deleuze and Guattari’s geophilosophy played a decisive role in what, from the late 1960s and 1970s onward, came to be identified as the “spatial turn” in the humanities. Within this broader reorientation, cartography, engaging in its own deconstructionist trajectory, has drawn significantly on the highly innovative theorization of the map proposed by the two thinkers, particularly in A Thousand Plateaus, where the map is conceived as rhizomatic, non‑mimetic, and intrinsically deterritorialized and deterritorializing. Conversely, literary works and literary scholarship—including geocritical approaches as well as methodologies more directly grounded in the epistemological and aesthetic functions of mapping—stand to benefit from the performative force of maps and their generative capacity for producing forms. This article aims to sketch several avenues for examining the diverse variations through which literature mobilizes its “cartographic gaze”. jeu., 02 juil. 2026 09:46:42 +0200 lun., 31 août 2026 10:17:55 +0200 https://preo.ube.fr/epistemocritique/index.php?id=1305 https://preo.ube.fr/epistemocritique/index.php?id=1258 Dans son examen des liens entre la géocritique et la géophilosophie, l’auteur interroge la nature géophilosophique de textes deleuziens qui ne seraient pas explicitement géophilosophiques. Il revient sur les fondements deleuziens de la géocritique et sur la manière dont sa propre relation au penseur a évolué au fil du temps, alors qu’il en avait interrompu la lecture pendant près de deux décennies. Il évoque l’intégration dans ses travaux d’une dimension intermédiale venant compléter un effort initial portant en priorité sur des questions d’interdisciplinarité. Dans ce contexte, il accorde une attention particulière aux méditations de Deleuze sur les arts plastiques – son essai sur Francis Bacon, mais aussi son cours Sur la peinture, que David Lapoujade a brillamment transcrit pour le compte des éditions de Minuit (2023). Après le bref compte-rendu d’un pèlerinage au cimetière de Saint-Léonard-de-Noblat, à côté de Limoges, où Deleuze est inhumé, l’auteur accompagne les mânes du philosophe au bord des courts de tennis pour mieux comprendre comment celui-ci, par le truchement d’une lecture tout à fait personnelle du service de John McEnroe, avait affronté la relation entre art égyptien et art grec, entre passage du minéral à l’organique, à la prise en compte de la profondeur des espaces et de leur représentation. In his examination of the links between geocriticism and geophilosophy, the author explores the geophilosophical nature of Deleuzian texts that are not explicitly geophilosophical. He revisits the Deleuzian foundations of geocriticism and the way in which his own relationship with the thinker has evolved over time, having interrupted his reading of Deleuze for nearly two decades. He discusses the integration into his work of an intermedial dimension that complements an initial effort focused primarily on questions of interdisciplinarity. In this context, he pays particular attention to Deleuze’s reflections on the visual arts—his essay on Francis Bacon, as well as his seminar Sur la peinture, which David Lapoujade has brilliantly transcribed for Éditions de Minuit (2023).After a brief account of a pilgrimage to the cemetery of Saint-Léonard-de-Noblat, near Limoges, where Deleuze is buried, the author accompanies the philosopher’s spirit to the tennis courts to better understand how, through a highly personal interpretation of John McEnroe’s serve, Deleuze had grappled with the relationship between Egyptian and Greek art—between the transition from the mineral to the organic, and the consideration of spatial depth and its representation. jeu., 02 juil. 2026 09:45:06 +0200 lun., 31 août 2026 10:15:19 +0200 https://preo.ube.fr/epistemocritique/index.php?id=1258