http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=111 Numéros fr jeu., 25 janv. 2018 09:44:00 +0100 lun., 25 sept. 2023 14:50:21 +0200 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=111 0 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=113 jeu., 25 janv. 2018 09:44:27 +0100 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=113 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=115 La seconde moitié du XIXème siècle entraîne une transformation radicale de l’Allemagne qui, à côté de l’unification politique, vit de profondes mutations économiques avec leurs retombées sociales. Rattrapant ses concurrents européens, l’Allemagne devient la première puissance du continent. A cette époque se mettent en place les structures de l’Allemagne moderne, mais la rapidité des changements, l’échec de la révolution de 1848 favorisent – même si l’époque est plus diversifiée que ne le montre le roman – l’émergence du « sujet » au détriment du « citoyen », une nouvelle bourgeoisie adoratrice du pouvoir qui remet son sort entre les mains d’élites anachroniques dont elle conforte l’emprise, alliance funeste pour l’avenir du pays. The second half of the 19th century brings about a radical transformation of Germany which, alongside political unification, experienced profound economic changes and ensuing social consequences. Catching up with its European competitors, Germany becomes the leading power on the continent. At this time the structures of modern Germany are put in place, but the speed of change and the failure of the 1848 revolution help – even if the epoch is more diverse than the novel shows – the emergence of the “subject” to the detriment of the “citizen”, a new bourgeoisie infatuated with power which puts its fate in the hands of an outdated elite whose hold on power it reinforces, an alliance which will be fatal for the future of Germany. jeu., 25 janv. 2018 09:44:36 +0100 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=115 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=120 Le roman de Heinrich Mann, Der Untertan, a provoqué de multiples réactions et de nombreux débats. Esthétisme infâme pour les uns, herbier de l’homme allemand pour les autres, l’œuvre s’est trouvée, plus tard, de façon plus ou moins directe, de nouveau au centre d’une réflexion sur l’autorité appliquée à l’Histoire allemande et sur l’influence du luthéranisme sur le comportement du citoyen (Untertanenmentalität) dans un monde fanatisé par le pouvoir et où la raison n’apparaît plus que comme faiblesse. Nous nous proposons d’étudier, au-delà de la nature même de l’entreprise de l’auteur, les moyens qu’il utilise (surtout dans la composition de son personnage principal) pour mener à bien son projet politique et esthétique. L’écriture de H. Mann, souvent ironique, installe une distance qui peut devenir obstacle : le projet n’est-il un pamphlet ? Quelle(s) lecture(s) pouvons-nous raisonnablement faire de l’œuvre et plus particulièrement du personnage du sujet ? Heßling n’est-il qu’une marionnette dont l’auteur-narrateur tire les ficelles, a-t-il une identité propre ou n’est-il qu’un type possible de sujet ? Cette histoire d’un ‘enfant mou’ n’est-elle qu’un exemple ou fonctionne-t-elle comme un exemplum ? Dans ce roman, on reste dans une écriture aux codes relativement traditionnels. La nouveauté se situe plutôt dans le ‘vide’ du personnage, dans l’ébranlement par l’auteur-narrateur de la permanence identitaire, cet espace où le lecteur peut s’introduire, tout en ayant la possibilité de s’appuyer sur une base dure (la vie concrète et détaillée dans son quotidien) du personnage. Diederich n’a plus la beauté des héros veules de Stendhal, il n’a peut-être plus non plus l’excuse de la génétique des héros de Zola, il n’a pas encore le statut de héros étrangers au monde comme certains personnages de Steinbeck ou de l’étranger de Camus, par exemple. Mais on voit bien qu’une figure littéraire est née, qui fait le lien entre historicité et, non pas prophétie, mais modernité. Heinrich Mann’s novel Der Untertan has sparked many reactions and numerous discussions. While viewed as heinous aestheticism by some and as the herbarium of the German man by others, the novel has been the focus of considerations on authority as applied to German history and on the influence of Lutheranism on the behaviour of the citizen (Untertanenmentalität) in a world fanaticised by power and where reason is now seen only as weakness. Beyond the actual nature of the author’s undertaking, we intend to study the means that he uses (especially in the way he draws his main character) in order to achieve his political and aesthetic goal. Mann’s often ironic style brings in a certain distance, which can become a hindrance: is his intention to have a pamphlet? How are we to reasonably interpret the novel and more particularly the character of the subject? Is Heßling simply a puppet whose strings are pulled by the narrator, does he have his own identity or is he just one possible type of subject? Is this story about a “delicate child” just an example or is it an exemplum? This work is written in a fairly traditional way. The novelty lies more in the “emptiness” of the character and in the way the author shakes any notion of a permanent identity, resulting in a space that allows the reader in, while still offering a solid foundation (the daily life of the character in all its detail). Diederich no longer has the appeal of Stendhal’s spineless heroes, and perhaps also no longer has the excuse of genetics that Zola’s heroes have. He does not yet have the status of heroes set apart from the world like some of Steinbeck’s characters or Camus’ outsider, for example. But we can see that a literary figure has indeed been born, making the link between historicity and, not prophecy, but modernity. jeu., 25 janv. 2018 09:45:05 +0100 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=120 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=128 Der Untertan est au centre de l’œuvre d’Heinrich Mann : ce roman est un aboutissement et révèle l’évolution esthétique et politique de son auteur. Qui plus est, on y trouve une conception de la littérature originale, dans la mesure où les propos tenus par des personnages dans le roman sont complétés et nuancés par ceux que l’auteur tient, personnellement cette fois, dans des essais. En outre, Der Untertan peut être considéré comme le pendant de Die kleine Stadt, le dialogue entre les deux œuvres permettant seul de prendre la mesure des intentions du romancier. Der Untertan is one of the central works in H. Mann’s production : this novel is an achievement and reveals the author’s esthetical and political evolution. Furthermore, this novel shows an original conception of literature, because the words of the characters are completed and qualified by the ones the novelist expresses in his essays. Besides, Der Untertan can be regarded as the counterpart of Die kleine Stadt: only the confrontation of both novels makes it possible to understand the author’s intentions. jeu., 25 janv. 2018 09:45:16 +0100 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=128 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=137 L’analyse des références historiques dans le roman montre tout d’abord que Heinrich Mann situe l’action du récit dans une période limitée qui va pour l’essentiel de l’été 1892 à l’automne 1893. A ce cadre temporel étroit correspond un cadre spatial tout aussi restreint, puisque l’essentiel de l’intrigue romanesque se déroule dans une petite ville de province, de telle sorte que la grande histoire ne sert que de toile de fond à la fiction. Cette volonté de se concentrer sur un espace aussi limité pour rendre compte de l’ère wilhelminienne traduit les intentions satiriques de l’auteur qui par ce processus de déformation par réduction fait mieux ressortir le caractère ridicule, brutal, voire odieux des personnages, chargés d’incarner la démesure impérialiste de l’époque. Ainsi cette œuvre de maturité propose-t-elle une belle illustration du ‘sur-réalisme’ (Überrealismus) de Heinrich Mann. Analysis of the historical references in the novel show first of all that Heinrich Mann sets the story’s action in a limited period which goes mainly from the summer of 1892 to the autumn of 1893. This narrow timeframe corresponds with an equally restricted spatial setting, since the plot mostly unfolds in a small provincial town, of the kind which history only uses as a backdrop for fiction. This desire to concentrate on such a small place to recreate the Wilhelminian era conveys the author’s satirical intentions which by this process of distortion through reduction better reveals the ridiculous, brutal or even despicable nature of the characters, used to personify the imperialist excesses of the time. In this way, this mature work provides a good illustration of the surrealism (Überrealismus, or beyond-realism) of Heinrich Mann. jeu., 25 janv. 2018 09:45:27 +0100 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=137 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=142 Moral und wihelminische Doppelmoral stehen im Mittelpunkt des Artikels. Heinrich Mann zeigt den aus Schwäche geborenen autoritären Charakter, der in Form des Untertans im Zeitalter des Wilhelminismus den liberalen Citoyen durch den sozialdarwinistischen Bourgeois ersetzt. Das Auseinanderklaffen von Ideal und Wirklichkeit, von Moral und Doppelmoral, macht den moralistischen Schriftsteller zum Satiriker und den Satiriker zum Moralisten. C’est la question de la morale et de la double morale, l’hypocrisie de la société « Wilhelminienne », qui se trouve au centre de l’article. Pour Heinrich Mann, toute écriture doit avoir un fond éthique et morale, c’est sa définition de l’engagement littéraire. Dans son approche anthropologique, Heinrich Mann confronte les comportements social-darwinistes du sujet Diederich Hessling à l’idéal perdu d’une vie responsable. Le libéralisme citoyen de ’48 cède la place au libéralisme bourgeois sauvage. Cette opposition est à la base de l’écriture satirique de Heinrich Mann. The question of morality, double standards and hypocrisy in Wilhelmine society is at the centre of this article. For Heinrich Mann, all writing must have an ethical and moral base, it is his definition of literary commitment. In his anthropological approach, Heinrich Mann confronts the social Darwinist behaviour of his subject Diedrich Hessling on the lost ideal of a responsible life. The citizen liberalism of ’48 gives way to cruel bourgeois liberalism. This opposition is at the base of Heinrich Mann’s satirical writing. jeu., 25 janv. 2018 09:45:36 +0100 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=142 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=144 Während in der Forschung der Bezug von Heinrich Manns Der Untertan auf den französischen realistischen Roman entweder nur angesprochen oder geleugnet wurde, stellt dieser Aufsatz eine implizite intertextuelle Referenz in Der Untertan auf Stendhals Le Rouge et le Noir fest. Gezeigt wird dies im Rahmen einer stilistischen Analyse anhand der Wege zur Macht der beiden Romanprotagonisten Julien Sorel und Diederich Heßling, die sich der Heuchelei als Mittel für den gesellschaftlichen Aufstieg bedienen. Evidenzen für einen von Heinrich Mann selbst angedeuteten Intertext finden sich, innerhalb des Erzählmodells des ‚umgekehrten’ Bildungsromans, etwa im kaisertreuen Bildungsideal der beiden Protagonisten oder im episodischen Aufbau beider Werke (z.B. den Opern- und Gerichtsszenen). Dabei zeigt sich, daß die assoziative Wiederaufnahme Sorels in der Figur Heßling mehr und mehr auf parodistische Art und Weise erfolgt. Der Epochen-Typus Heßling entwickelt sich im Romanverlauf zum ‚Anti-Sorel’. Dies wird als Verfahren parodistischer Umkehrung in Verbindung gebracht mit der Herabsetzung der wilhelminischen Gesellschaft gegenüber dem Vorbild des nachrevolutionären Frankreich, wie Heinrich Mann sie etwa im Stendhal-Essay (1931) und in Ein Zeitalter wird besichtigt (1946) formulierte. Against established interpretations of Heinrich Mann’s novel Der Untertan that either underestimate or flatly deny its reference to the french realistic novel of the 19th century, this article displays its intertextual dependency on Stendhal’s Le Rouge et le Noir. Proceeding with a stilistic analysis of Der Untertan, the article analyses the ascension to power of the two protagonists Julien Sorel and Diederich Heßling as based on hypocrisy. There are further resemblances in Der Untertan to Stendhal’s equally ‘reversed’ Bildungsroman: mainly, they regard the militaristic and monarchistic ideal of the protagonists as exponents of their own time and age, and the episodical struture of both novels (for exemple the opera and court of law episodes). In the course of the novel though, the associative recourse to Sorel in the construction of Heßling takes another form: that of parody. As ‘Anti-Sorel’, Heßling serves the purpose of degrading the Wilhelminian society by comparing it to the model of postrevolutionary France, as indicated in Heinrich Mann’s Essay on Stendhal (1931) and his autobiography Ein Zeitalter wird besichtigt (1946). jeu., 25 janv. 2018 09:45:46 +0100 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=144 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=155 Cet article est consacré au film est-allemand Der Untertan (1951) réalisé par Wolfgang Staudte. Il se propose de déterminer en quoi l'adaptation cinématographique du roman de Heinrich Mann est clairement ancrée dans le contexte est-allemand. Pour cela, le texte aborde dans un premier temps les procédés de la satire dans le film pour ensuite s'interroger sur la cible de cette satire. Dans un troisième temps, il cherche à montrer que l'approche de Staudte relève plus d'une approche diachronique que celle de Heinrich Mann. This text deals with Wolfgang Staudte's film Der Untertan (1951). It tries to show that this cinematographic adaptation of Heinrich Mann's novel is clearly rooted in the east-german context. The article analyses first the processes of the satire in the film and tries to determine what is the target of this satire. Then it shows that Staudte's strategy is much more diachronic than that of Heinrich Mann. jeu., 25 janv. 2018 09:45:57 +0100 http://preo.ube.fr/individuetnation/index.php?id=155