http://preo.ube.fr/intime/index.php?id=208 Entrées d’index fr 0 http://preo.ube.fr/intime/index.php?id=120 Ce travail se propose d’explorer le thème de l’intime dans l’œuvre de Baltasar Gracián à partir de trois angles complémentaires : sa réflexion sur le sens et le langage dans Agudeza y arte de ingenio, sa formulation d’une morale qui alterne dissimulation et connaissance de soi dans Oráculo manual y arte de prudencia et, enfin, les nombreuses figures et allégories qu’il met en scène dans El Criticón, sa dernière œuvre. Il ressort de ce parcours que l’intimité ou le propre de l’individu se définit plus facilement par ses capacités que par des valeurs ou des normes classiques. This paper aims at exploring the theme of intimacy in Baltasar Gracián’s work, from three different points of view: his way of thinking sense and language in Agudeza y arte de ingenio, the moral code that he builds in Oráculo manual y arte de prudencia, and finally the many allegories that he composes in El Criticón, his last masterpiece. It emerges that the definition of intimacy is based on individual skills more than on moral values. jeu., 25 janv. 2018 10:24:55 +0100 mar., 23 oct. 2018 15:02:52 +0200 http://preo.ube.fr/intime/index.php?id=120 http://preo.ube.fr/intime/index.php?id=112 Poser la question de ce que dévoile l’intime revient à s’intéresser aux lieux que cette dernière définit et dialectise. Cela amène aussi à se pencher sur la compréhension même que l’on a de ce qui dévoile : les textes de la tradition chrétienne montrent un tout autre visage que celui donné spontanément à l’intimité. Le terme d’ecclésiotopie permet notamment de faire ressortir sa dimension foncièrement institutionnelle, communautaire, liée à l’événement de l’Incarnation, qui en même temps peut livrer l’un des modèles par excellence de l’intimité. On peut ainsi dresser la liste du lexique hérité de la tradition biblique et patristique (cor, medulla, visceribus, uterus, intus), utilisé dans le christianisme de l’âge classique pour exprimer et construire l’intériorité. Asking what the intimate reveals means examining the places that it defines and dialecticizes. It also involves examining our understanding of that which reveals: texts in the Christian tradition show a face of intimacy that is entirely different from the one spontaneously attributed to it. The term ecclesiotopia in particular is useful in underscoring its fundamentally institutional and communal dimension, related to the event of the Incarnation, which can also provide one of the ultimate models of intimacy. We can thus draw up a list of terms inherited from the Biblical and Patristic traditions (cor, medulla, visceribus, uterus, intus), used in Christianity during the Classical age to express and construct interiority.  jeu., 25 janv. 2018 10:24:21 +0100 mar., 23 oct. 2018 15:01:15 +0200 http://preo.ube.fr/intime/index.php?id=112