https://preo.ube.fr/rec/index.php?id=257 Publications de Auteurs Ryan Atticus Doherty fr 0 https://preo.ube.fr/rec/index.php?id=246 Depuis quinze ans, l’architecte Tito Metelli fait le portrait de sa sœur mort-née, imaginant à chaque reprise ce à quoi elle ressemblerait avec le passage du temps. Hanté par la sœur qu’il ne put jamais rencontrer et dont il fait un deuil continuel et imaginant l’existence post mortem de cette sœur absente, Tito se détache graduellement d’une réalité lugubre. En revanche, Mercier met en scène une deuxième « vie » à Johnelle, une célébration artistique d’une existence fantasmée dans laquelle Tito se perd, tout en glorifiant ce qui aurait pu être. Surtout dans une Louisiane créole et francophone en voie d’être assimilée aux États-Unis, cette histoire d’infanticide, d’hallucination et de l’absence de la nouvelle génération offre une perspective sur la fin d’un monde, ainsi que d’une vie, et révèle les soucis d’héritage et d’appartenance d’un pays qui se sent de plus en plus sans avenir.Johnelle (1891) représente une méditation sur la disparition imminente de la culture créole et francophone, ainsi qu’une célébration de cette culture « condamnée ». Cet article se servira du concept de la décadence afin d’examiner les façons dont l’art et l’hallucination reconstitue un ersatz de vie à Johnelle et à Tito et comment les deux fonctionnent comme indulgence face à une extinction imminente. Nous aborderons la représentation artistique de Johnelle, qui est à la fois illusoire et plus réelle que la réalité, et comment l’art bascule dans l’hallucination pour Tito. Dans un dernier temps, cet article abordera le positionnement décadent que Mercier semble adopter, une nostalgie du passé doublé d’une délectation de sa propre fin. À travers la folie de Tito, Mercier nous rappelle la difficulté d’exprimer le désir de ce qui aurait pu/dû être, ainsi que les fantômes d’une réalité alternative avortée avant sa naissance. For fifteen years, architect Tito Metelli has painted the portrait of his stillborn sister, imagining at each iteration what she would look like as time passed. Haunted by the sister he was never able to meet and for whom he has been in continuous mourning and imagining her post-mortem existence, Tito separates himself gradually from dismal reality. However, Mercier also depicts a second “life” for Johnelle, an artistic celebration of a fantasy existence in which Tito loses himself, glorifying what might have been. Particularly in a Creole and francophone Louisiana struggling against assimilation into the United States, this story of infanticide, hallucination, and the absence of the next generation offers a perspective on the end of a world, as well as of a life, and revels the concerns about heritage and belonging in a land that feels itself increasingly without a future.Johnelle (1891) represents a meditation on the imminent disappearance of Creole and francophone culture as well as a celebration of it. This article employs the concept of decadence in order to examine the ways in which art and hallucination reconstitute an ersatz life for Johnelle and for Tito, as well as how both act as a type of indulgence when faced with imminent extinction. It will examine the artistic representation of Johnelle, which is simultaneously illusory and more real than reality itself, and how art tips into hallucination for Tito. Finally, this article will interrogate the decadent position that Mercier seems to take, a nostalgia for the past doubled with a delectation in one’s own end. Through Tito’s madness, Mercier reminds us of the difficult of expressing what could have, or should have, been, as well as the fantoms of an alternate reality aborted before its birth. lun., 01 déc. 2025 09:59:07 +0100 jeu., 11 déc. 2025 13:52:19 +0100 https://preo.ube.fr/rec/index.php?id=246