https://preo.ube.fr/revue3s/index.php?id=271 Entrées d’index fr 0 https://preo.ube.fr/revue3s/index.php?id=267 Cet article suggère que certaines expériences de maladie pourraient nécessiter une lecture moins centrée sur la cohérence narrative ou l’auto-auctorialité, et davantage sur la valeur des fragments, des épisodes et des moments textuels considérés hors du cadre narratif. La douleur chronique peut remettre en question les orientations narratives valorisées à la fois dans le discours de la « survivance » dans le récit de maladie et dans les humanités médicales classiques. Représenter les douleurs chroniques peut nécessiter un vocabulaire temporel plus riche, du fait de la récalcitrance de ces douleurs à la guérison, de leur étiologie souvent mystérieuse et de leur alliance complexe d’éléments somatiques, interpersonnels et affectifs. Nous nous appuyons sur la théorie contemporaine de l’affect pour enrichir le vocabulaire critique à notre disposition pour représenter l’orientation temporelle des personnages dans leur expérience de la maladie, identifiant ainsi un présent émergeant qui résiste à la forme narrative. Au-delà de l’identification de l’« incohérence » narrative, le discours de l’affect nous permet de reconnaître l’effort éreintant et ambigu de la charge que constitue l’incohérence d’évoluer dans un moment présent impénétrable1. L’attention de la théorie de l’affect au présent émergeant pourrait bien nous donner une façon de lire le « chaos » en dehors de tout cadre narratif, et non plus uniquement comme une période floue et sombre de l’histoire personnelle. Pour enrichir notre vocabulaire à ce sujet, je propose un terme pour décrire l’expérience affective particulière que constitue un présent vécu dans la marginalisation perpétuelle : la temporalité de la connexion contrariée. En analysant l’ouvrage de Lous Heshusius, Chronic Pain from the Inside Out, qui se situe au croisement de l’autobiographie et de la recherche universitaire, l’article montre comment ces concepts peuvent permettre une autre lecture. This article suggests that some illness experience may require a reading practice less concerned with narrative coherence or self-authorship, and more interested in the value of textual fragments, episodes and moments considered outside a narrative framework. Chronic pain can pose multiple challenges to the narrative orientations celebrated in both ‘survivorship’ discourse and classic medical humanities scholarship. In its recalcitrance to cure, its often mysterious aetiology and its complex blend of somatic, interpersonal and affective elements, representations of chronic pain can require a richer vocabulary of temporality. I draw on contemporary affect theory to augment the available critical vocabulary for the textual representation of protagonists’ temporal orientation within illness experience, identifying a language for the emergent present that resists a narrative form. Beyond identifying narrative ‘incoherence’, affect discourse gives a way to recognise the strained, equivocal labour of incoherence, of inhabiting a cryptic present moment. Affect theory’s attention to the emergent present may give a way to read incoherent ‘chaos’ outside from a narrative framework, not only as a dark, formless stage in a personal story. To expand our vocabulary for this position, I offer a term for a particular affective experience of the present amid repeated marginalisation: the temporality of thwarted connection. I illustrate how these concepts can enable an alternative reading stance by offering a brief analysis of Lous Heshusius’s hybrid autobiography and academic study, Chronic Pain from the Inside Out. mer., 29 oct. 2025 16:44:32 +0100 lun., 05 janv. 2026 09:21:51 +0100 https://preo.ube.fr/revue3s/index.php?id=267