http://preo.ube.fr/sel/index.php?id=305 Entrées d’index fr 0 http://preo.ube.fr/sel/index.php?id=298 En s’appuyant sur l’étude de quatre textes présentés dans Les Voyages imaginaires, somme éditoriale publiée par Charles Garnier entre 1787 et 1789, l’article s’interroge sur la représentation et la conception du commun et de l’universel qui s’en dégage pour le lecteur abonné. Il montre que si les textes semblent d’abord présenter comme idéal un modèle patriarcal classique, ils contribuent également à le mettre en question voire à le miner en inscrivant leur récit dans des structures narratives polygénériques. Le modèle utopique est alors confronté à l’histoire et à l’expansion coloniale autant qu’à la montée en puissance des libéralismes politiques et économiques. Inscrits dans chacun des textes, les débats fondamentaux sont également relayés par la structure même de l’anthologie qui les accueille. Si la somme ne propose finalement aucune définition figée du commun et de l’universel, rendant ainsi parfaitement compte des tensions internes aux Lumières, elle devient en revanche elle-même une utopie fondée sur l’acquis d’une lecture partagée qui modélise et permet d’expérimenter un en-commun qui, comme tous les autres, est à construire et reconstruire perpétuellement. Relying on the study of four texts presented in “Les voyages imaginaires”, an editorial collection published by Charles Garnier between 1787 and 1789, the article questions the representation and the idea of the common good and the universal that emerges for the suscriber reading it. It reveals that, although the texts first seem to display a classic patriarchal model as an ideal, they also help challenge and even undermine it by placing their story in narrative structures from multiple literary genres. The utopian model is thus confronted to history and colonial expansion as much as the rise in power of political and economical liberalism. At the heart of every one of these texts, fundamental debates are also relayed by the very structure of the anthology in which they appear. Although the collection does not eventually suggest any fixed definition of the common good and the universal, thus perfectly rendering the tensions specific to the Age of Enlightenment, it becomes, however, a utopia in itself, based on the knowledge acquired through shared reading which models and enables a movement towards a joint experience which, as any other, has to be indefinitely build and rebuilt. mar., 28 nov. 2023 22:43:13 +0100 mer., 20 déc. 2023 14:36:30 +0100 http://preo.ube.fr/sel/index.php?id=298