http://preo.ube.fr/sel/index.php?id=464 Entrées d’index fr 0 http://preo.ube.fr/sel/index.php?id=462 Les femmes et communautés de femmes ont longtemps été invisibilisées de l’histoire de la science-fiction et de son discours médiatique, alors qu’elles sont présentes dès la cristallisation du genre en 1920 aux États-Unis, en tant que lectrices, puis autrices et éditrices. Elles fondent différents modes de sociabilité et représentent, avec les autres cultures minorisées, une première forme des contre-communautés SF, que la première partie de l’article s’attache à visibiliser à travers une histoire culturelle féminine et féministe de la SF, notamment grâce à Helen Merrick (2009). Le deuxième pan des contre-communautés SF, au niveau fictionnel, est composé des fictions (pseudo-)utopiques matriarcales et sororales des auteurices qui mettent en scène ces communautés minorisées, dont nous analysons, dans la deuxième partie de l’article, trois œuvres : Les Guérillères de Monique Wittig (1969), Agrapha de luvan (2020) et Viendra le temps du feu de Wendy Delorme (2021), à l’aune de la théorie des voix différentes de Carol Gilligan (2011) et du feminist gaze d’Azélie Fayolle. Le troisième pan des contre-communautés SF pense l’écriture collective comme sororité auctoriale. Women and women’s communities have long been invisibilized from the history of science fiction and its media discourse, even though they have been present since the crystallization of the genre in 1920 in the USA, as readers, then authors and editors. Together with other minoritized cultures, they form the basis of various modes of sociability and represent a first form of SF counter-communities, which the first part of this article sets out to make visible through a feminist and feminist cultural history of SF, thanks in particular to Helen Merrick (2009). The second strand of SF counter-communities, at a fictional level, rests on the matriarchal and sororal (pseudo-)utopian fictions of authors who feature these minoritized communities, three of whose works we analyze in the second part of the article: Monique Wittig’s Les Guérillères (1969), luvan’s Agrapha (2020) and Wendy Delorme’s Viendra le temps du feu (2021), in the light of Carol Gilligan’s theory of different voices (2011) and Azélie Fayolle’s feminist gaze. The third strand of SF counter-communities thinks of collective writing as auctorial sorority. ven., 28 févr. 2025 13:51:33 +0100 mer., 12 mars 2025 11:07:49 +0100 http://preo.ube.fr/sel/index.php?id=462 http://preo.ube.fr/sel/index.php?id=470 La notion de sororité est centrale pour comprendre le mode d’être spécifique des luttes féministes et des textes fictionnels qui les accompagnent et les motivent : en rupture avec une fraternité abstraite, la sororité se construit sur un partage affectif concret, vécu, autour des expériences traumatiques qui sont au cœur du maintien de l’ordre social des sociétés patriarcales. À partir de deux textes conjecturaux marquants de la fin des années soixante qui exemplifient ce renouveau sororal – Scum Manifesto de Valerie Solanas et Les Guérillères de Monique Wittig –, une certaine science-fiction féminine, voire féministe, s’est saisie de ces questions et a pu imaginer des collectifs féminins construits autour de l’indicible partagé du trauma. Le pan-psychologisme des récits de Danielle Fernandez, l’insoutenable de la violence masculine chez Joëlle Wintrebert et la sublimation poétique de Sabrina Calvo portent des récits hallucinatoires qui illustrent les difficultés d’une subjectivation féminine et sa rapide pathologisation. Malgré tout, les interactions ou dispositifs sororaux peuvent être le socle intersubjectif puis politique à la possibilité d’un au-delà de l’éclatement individuel et psychique, prélude à toute libération collective, en utopie comme ailleurs. Sisterhood is central to the specific mode of being of feminist struggles and the fictional works that accompany and motivate them: breaking with the fraternity, an abstract concept, sisterhood is built on everyday, lived emotional sharing around traumatic experiences that are the brute expression of patriarchal societies maintaining social order. From two striking conjectural texts from the end of the sixties which exemplify sororal solidarity – Scum Manifesto by Valerie Solanas and Les Guérillères by Monique Wittig – feminist science fiction took up these questions and imagined female collectives built around the shared unspeakability of trauma. The pan-psychologism of Danielle Fernandez’s stories, the unbearability of male violence in Joëlle Wintrebert and poetic sublimation in Sabrina Calvo’s novels offer hallucinatory stories that exemplify the difficulties of female subjectivation and its societal pathologization. In spite of everything, sororal expressions of solidarity can be intersubjectively redeeming and the political basis for something beyond the individual and psychic breakdown, a prelude to any collective liberation, in utopia as elsewhere. ven., 28 févr. 2025 13:51:50 +0100 ven., 28 févr. 2025 13:51:50 +0100 http://preo.ube.fr/sel/index.php?id=470