http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=363 Numéros fr Tue, 19 Dec 2017 15:36:12 +0100 Fri, 22 Sep 2023 15:28:28 +0200 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=363 0 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=364 Tue, 19 Dec 2017 15:36:12 +0100 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=364 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=365 Le sujet abordé dans cette thèse est la famille Marca, dynastie piémontaise originaire de la Valsesia spécialisée dans le travail du stuc. Au début du XVIIIe siècle, certains membres de cette famille migrèrent vers la Franche-Comté en quête de travail tandis que les autres restèrent dans le Piémont. Les Marca installés en France accueillirent ensuite les autres artistes de la famille qui purent ainsi travailler dans la même région voire dans des zones limitrophes. Leurs ouvrages sont présents dans des lieux de culte et des demeures privées italiens, franc-comtois et bourguignons. Ces œuvres (retables, chaires à prêcher, statues et bas-reliefs en stuc) ont été réalisées entre la fin du XVIIe siècle et le début du XIXe siècle. Ce travail consiste donc en une étude de cette famille italienne et de son activité. Tue, 19 Dec 2017 15:36:12 +0100 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=365 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=367 Notre propos est aussi de rendre compte comment une œuvre purement imaginaire nous informe du continuum et de la rupture avec la tradition éducative depuis Platon. Si Emile annonce l’apprenant d’aujourd’hui, ils se séparent radicalement quant à leur « destination » (Kant) ; il est des conditions pour que le métier d’homme se transforme en savoir-être : Emile se sépare alors des nouveaux apprenants voyageurs. De son côté, l’Essai sur l’origine des langues rousseauiste soulève une question embarrassante qui, même sondée par la linguistique, reste toujours en suspens. Le langage servirait-il à exprimer nos besoins et nos pensées ? Rousseau ne pense pas, Saussure non plus, d’autres, comme Lacan, prétendent même qu’il sert à tout autre chose qu’à la communication (?), et les poètes lui font dire de l’inconnu que l’on entend cependant. La parole serait-elle une fonction dont on apprendrait le mode d’emploi ? Impliqués dans de nouvelles conceptions du langage, engagés dans les flux des objets et des hommes, pressés d’accélérer les échanges, la Didactique des Langues Etrangères (DLE) et le Français Langue Etrangère (FLE) ont perdu la trace de l’histoire et, avec elle, celle d’un illustre ancêtre qui pourtant voyait loin. Relire Rousseau, serait-ce un détour inutile ou une invitation à méditer l’à venir ? Tue, 19 Dec 2017 15:36:12 +0100 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=367 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=369 La thérapie génique est une recherche biomédicale qui a rencontré un certain succès. Elle souffre d’un encadrement juridique complexe en raison d’une disparité des règles applicables. Cette étude vise à s’interroger sur la nature de l’encadrement de la thérapie génique du point de vu de la relation médicale puis sur le plan de la protection de la personne face aux manipulations génétiques. Tue, 19 Dec 2017 15:36:12 +0100 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=369 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=371 Faisant désormais partie de nos décors urbains, les graffiti, liés au hip-hop, sont les formes d’expression les plus méconnues et aussi les plus décriées de ce mouvement. Signes identitaires insaisissables pour le profane, les tags et les graffs’ relèvent d’une pratique sociale et codifiée. Ceux qui les peignent s’inscrivent dans un réseau hiérarchisé où l’enjeu de reconnaissance s’obtient par l’autonomie, l’expérience et la transgression. Les graffiti, comme marques du désordre, sont à la source d’un sentiment d’insécurité. Leur effacement et les poursuites pénales menées à l’encontre de leurs auteurs reflètent la répression ordinaire de ce mouvement. En parallèle, des dispositifs de médiation culturelle ont favorisé la mise en avant de la valeur artistique du graffiti et l’émergence d’un débat autour de l’authenticité des œuvres en question. Tue, 19 Dec 2017 15:36:12 +0100 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=371 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=373 Ce travail doctoral s’intéresse au phénomène de catégorisation et de stéréotypie à l’œuvre lorsque se joue la discrimination relative à l’appartenance ethnique au basket-ball. Dans une première phase réalisée en milieu naturel (racial stacking dans le championnat de basket-ball professionnel français), une première étude met en évidence une tendance à la surreprésentation des joueurs « blancs » au poste de meneur, considéré comme central au regard de la performance. Dans une seconde phase s’articulant autour de trois expériences, en impliquant des sujets (sportifs et non sportifs) en tant qu’entraîneurs dans un contexte expérimental, sont mis en évidence l’existence de biais de catégorisation (racial stacking), de stéréotypes (attribution de caractéristiques en adéquation avec les stéréotypes raciaux) et de discours (implication plus favorable dans les discours pour un joueur blanc que pour un joueur noir). Contrairement aux hypothèses attendues, les sujets qui appartiennent au milieu sportif mobilisent plus fortement les stéréotypes raciaux que les sujets non sportifs. Dans une troisième phase, une étude à propos du concept de centralité au basket-ball permet de déterminer que les postes de meneur de jeu et d’arrière (extérieurs) sont considérés comme plus centraux que les postes d’ailier fort et de pivot (intérieur) et le poste d’ailier comme polyvalent (à la fois central et non central). Dans une quatrième phase, nous avons mis en exergue que les biais de catégorisation et de stéréotypie peuvent être activés dans un univers virtuel dans lequel les joueurs ont des capacités équivalentes (jeu vidéo). Les effets de discrimination (favoritisme endogroupe) sont potentialisés par l’issue positive du match. Dans une cinquième phase, à travers l’accès à la nature des relations entre basketteurs blancs et basketteurs noirs, alors que de prime abord les résultats semblent mettre en évidence une discrimination positive à l’égard des basketteurs noirs, l’analyse fait apparaître un effet de survalorisation à l’avantage des basketteurs blancs (biais d’auto-favoritisme), considérés comme plus prépondérants dans leur équipe que leurs homologues noirs. Enfin, dans une dernière phase ayant pour objectif de tester les effets de la menace du stéréotype sur la performance (aspect moteur) et le discours (aspect cognitif), les résultats ne mettent pas en évidence d’effet de la menace du stéréotype. L’évaluation entraîne une amélioration de la performance chez les joueurs noirs alors qu’elle n’a pas d’effet sur les joueurs blancs. De plus, les joueurs noirs verbalisent le stéréotype comme un boost, alors que pour les joueurs blancs, il est considéré comme un frein. En conclusion, ce travail doctoral démontre l’importance d’une investigation plurielle afin d’approfondir la compréhension des phénomènes de discrimination en sport. Tue, 19 Dec 2017 15:36:12 +0100 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=373 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=375 Notre projet de recherche consiste à analyser les relations étroites qu’entretiennent la logique juridique et le raisonnement probabiliste dans la constitution du calcul des probabilités, c’est à dire depuis son origine au XVIIe siècle jusqu’au siècle des Lumières. L’étude de la logique juridique pousse inévitablement à examiner les rapports entre logique et rhétorique, et à repenser la rhétorique à la lumière de son incontournable rôle logique et, de même, à montrer que toute étude sur la logique juridique doit passer inévitablement par l’étude de la logique de l’argumentation. J'ai montré, contre la thèse qui réduit le raisonnement juridique à une simple rhétorique, que celui-ci répond à une exigence de vérité, ce qui exige de repenser la relation essentielle entre logique et rhétorique dans le champ juridique. La logique ici mobilisée est une logique de la probabilité, laquelle est appropriée à la rationalité pragmatique. C’est du même coup la relation entre logique juridique et logique probabiliste qui se trouve interrogée, à la fois dans une perspective historique, mais surtout du point de vue de philosophie de la science, puisque ces éléments constituent un bon point de départ pour se poser la question de la signification de la gnoséologie et, plus largement, de la validité des théories gnoséologiques. Mais pas seulement : en effet, nombre de philosophes contemporains des sciences ont mis l’accent sur le rôle des métaphores humanistes et des « sciences humaines » dans le développement des théories scientifiques. C’est en quoi consistent l’actualité de ces études et l’utilité de ces questions qui sont intéressantes parce qu’elles se posent à la limite entre la philosophie des sciences et la philosophie morale, brisant ainsi l’ancien dualisme qui a fait écran à la théorie de la connaissance pendant des siècles et qui a encore ses défenseurs dans le monde de certains philosophes analytiques. Nous avons donc montré que logique juridique et logique probabiliste peuvent être considérées comme des paradigmes gnoséologiques tout à fait nouveaux. When I started to study the relationship between legal logic and probabilistic logic, I immediately realized that this relationship could not really be understood without investigating more specifically the link logic-rhetoric included in it. A long philosophical tradition has accustomed us to consider the legal logic as essentially tied to the rhetoric and the latter as completely detached from the logic. With the word "rhetoric" we usually refers to the '"art of speaking well." But ρητορική τέχνη (retoriké tekne) that arises in the fifth century BC on empirical grounds of the art court has, from its birth, a practical purpose : it wants to be an instrument of persuasion, and the medium he uses is the εικός (eikόs), the plausible. One of the foundations of Greek logic is thus to be found on the empirical grounds of judicial logic. But even if the rhetoric was born with practical and not theoretical purposes, however, this fact requires a study of argumentation theory and its evidence, apart from the prejudice that, even if logic and rhetoric are both related to the argument, the logic should deal with the correct arguments while rhetoric deals with only persuasive arguments. Through historical and logical analysis drawn from Aristotle and which comes to consider the positions of prominent contemporary scholars such as Giuliani, Taruffo, Capozzi, Cellucci, Spranzi, etc., in this article I will show that, instead, logic and rhetoric have a strong bond which should be rethought so as to better understand the essence of legal logic, but also because the break of dualism logical-rhetoric can open much wider perspectives of reflection. Particularly I refer to the reflection of logical and moral relationship that, in turn, would lead us to reflect on the opposition between mind and body. In fact, when we turn a look at the history of logic, we will realize that, since ancient times, there were no sharp and radicals divisions between logical and rhetorical field and that, even in modern times, it is possible to draw a line of continuity between the field of rigorous proof and the field of demonstration of rhetoric, thanks to the recognizable theoretical role of metaphor. The etymology of the terms leads us into this direction. In fact, "dialectic" is from the greek διαλέγησται (dialegesthai) : we see clearly the root of λόγος which is the same verb in greek λογίζησται (logizesthai), and even if we normally translate the first term "debate" and the other with "reason", the two terms have got a common root which is "logos, id est ratio". Just the logic of Aristotle, often identified with a purely syllogistic logical with a purely deductive feature was born, instead, as a study of non-deductive logic of the argument that, in the meantime, should be considered as a logic of discovery and not of the simple justification. The same is true for some modern logics, such as that of Port-Royal (1662) greatly indebted to the grammar of Pierre de La Ramée, whose purpose is to create, on the model of the ars conjectandi, an entirely new logic that might reveal itself as an ars cogitandi. Such a logic, is, can be defined as "applied". The perfect model for these new legal logic is precisely the legal logic that, because of its necessary link with the rhetoric and the probability, can become the model to which we should inspire in order to build a form of practical rationality reachable with the tools provided by a logic inventive. It is just in this that the interest of these studies and the need to strengthen links between logic and rhetoric lie. Thinking in fact, that there is only a rigorous logic of deductive logic is like to let the logical lose its original function as organon. In order to move forward in this sense, the logic cannot do without the human sciences, as historically shown by the interpenetration of legal logic and probabilistic logic. To persist in wanting to separate the logic from the moral (if we are allowed to use the word in its latin meaning where the right is fully part) or, worse, to recognize the existence of a "less logical" where we may confine everything beyond the control of deductive, is like to recognize the failure of philosophy to which it will not speculate on the moral law and the humanities in general, using infinite words emptied of thought. Placing philosophical doctrines that see the rhetoric as the immense region of thought not formalized regarded as the only means of sciences such as jurisprudence that claim to stand up to logic, is like to express a tautology hardly solvable, as if we could imagine a language without logic or a mind without a body. In my theses, by the indissoluble bond logical – rhetoric seen through the eyes of some philosophers, I tried to highlight the very fact that the logic does not feed on pure determinism or simple mathematical calculation, but it can progress with the help of the humanities, just as occurred between the seventeenth and eighteenth century, that is to say when some lawyer-philosophers have attempted, through the construction of a probabilistic logic, to overcome the dualism to the benefit of knowledge conceived not as mere contemplation but as method for the resolution of problems of a practical nature. In this sense, legal logic and probabilistic logic in the modern era can be considered as new epistemological paradigms. Tue, 19 Dec 2017 15:36:12 +0100 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=375 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=377 Aborder les relations entre les cités de Lusitanie à l'époque impériale offre l'occasion d'envisager des problématiques fondamentales à la lumière d'outils et de concepts géographiques. C'est ce prisme qui confère à l'étude toute son originalité. À partir de la représentation cartographique de divers phénomènes, choisis parmi les dossiers les plus révélateurs, il s'agit, d'une part, de déterminer les liens et les échanges qui existent ou non, entre les civitates de la province, d'identifier les flux et de caractériser ainsi les aires d'influence de chacune. Par ailleurs, l'analyse identifie à la fois leur impact dans la constitution d'éventuels réseaux, mais aussi les facteurs de hiérarchisation dans la nouvelle province romaine. Ainsi, cette étude à l'échelle provinciale, cadre pourtant trop souvent négligé par la recherche, tente de définir des critères et les modalités dont ont dépendu les liens noués. L'objectif est alors de comprendre dans quelle mesure la mise en place des cités, symboles par excellence de l'empreinte de Rome, tout comme leurs différences de statuts, ont joué dans les relations qu'elles entretiennent entre elles, de manière à voir se dessiner une nouvelle hiérarchisation de l'espace. Fondée sur la diversité et la comparaison de sources, avant tout épigraphiques, comme en témoigne la constitution d'une base de données, mais aussi archéologiques et littéraires, l'étude repose sur un corpus documentaire qui propose une vue analytique de ces multiples relations. Tue, 19 Dec 2017 15:36:12 +0100 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=377 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=379 Le hasard est un thème classique et récurrent en sciences humaines mais ne constitue guère un objet à part entière pour la discipline sociologique. Le plus souvent, le vocable est évoqué pour l’analyse d’autres thématiques. Pour comprendre les motifs de cette occultation, ce travail de doctorat place le hasard comme objet sociologique et l’interroge sous ses angles théoriques et empiriques. L’objectif est de saisir son utilité en société, pour les membres et les institutions la formant, afin d’en révéler les fonctions et les modalités. Pour ce faire, la thèse explore d’abord les domaines de la connaissance étudiant le hasard à travers leurs théorisations respectives en suivant une logique pluridisciplinaire (philosophie, mathématiques, physiques, biologie, économie, anthropologie et sociologie). Ensuite, un terrain spécifique est retenu pour rendre compte des manières de vivre ce hasard dans des pratiques quotidiennes. Choisis pour leur popularité, les jeux d’alea sont investigués dans les trois secteurs historiques des jeux en France : la « Française des Jeux », les casinos et le « Pari Mutuel Urbain ». Dans un va-et-vient permanent entre recherches théoriques et empiriques, la place du hasard se laisse finalement appréhender : à la fois concept et moteur d’action, celui-ci s’inscrit dans des représentations. Aussi l’analyse de ces processus de création et appréhension du monde social permet-elle de mieux concevoir le statut et le rôle de l’aléa dans notre société contemporaine. Tue, 19 Dec 2017 15:36:12 +0100 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=379 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=381 Tue, 19 Dec 2017 15:36:12 +0100 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=381 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=383 Tue, 19 Dec 2017 15:36:12 +0100 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=383 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=384 Tue, 19 Dec 2017 15:36:12 +0100 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=384