http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=90 L’expérience tragique de l’éphémère est le point de départ du héros moderne pour qui, à la conscience du caractère évanescent et muable de l’ordre ontologique correspond une tentative consciente et radicale de conquête de soi et de maîtrise des circonstances. La réhabilitation de la figure de l’être humain dans sa grandeur commencée avec la Renaissance, ne pouvait pas se compléter au théâtre sans une réforme de la formule scénique : de l’acceptation soumise de l’impuissance humaine face au transitoire, à la révolte et à l’affirmation de la volonté se dressant contre le déterminisme, on observera dans un échantillon de trois pièces concernant le même sujet – l’Orazia (1546) de l’Arétin, El honrado hermano (1598) de Lope de Vega et l’Horace (1640) de Corneille – comment se voient reflétées dans un même scénario trois différentes visions anthropologiques. Une étude comparative de ces trois pièces et de l’importance que la notion de fortune prend dans leur imaginaire, nous permettra d’isoler quelques-unes des principales circonstances qui conditionnent la naissance du héros dramatique de la modernité. Cet idéal héroïque, construit sur les bases médiévales du modèle social aristocratique et sous l’influence du néo-stoïcisme, réserve, à ceux qui sauront dépasser leurs propres limites, une destinée privilégiée d’excellence et de transcendance. Numéros L’Ephémère fr jeu., 14 déc. 2017 14:09:16 +0100 ven., 22 sept. 2023 13:16:39 +0200 http://preo.ube.fr/shc/index.php?id=90 0