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    <title>Auteurs : Sylvie Laigneau-Fontaine</title>
    <link>http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=1050</link>
    <description>Publications de Auteurs Sylvie Laigneau-Fontaine</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Arts, Érudition, Croyances</title>
      <link>http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=1049</link>
      <pubDate>mar., 05 déc. 2017 12:43:31 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 20 août 2024 17:08:27 +0200</lastBuildDate>
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      <title>L’Allemagne, foyer culturel et militant ou pays         sauvage et grossier ? Deux visions renaissantes antithétiques et         tirées de l’Antique (Ulrich von Hutten et Erasme)</title>
      <link>http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=1059</link>
      <description>On s’intéresse ici à la vision que deux humanistes « allemands »         (au sens large) proposent de leur pays. Ulrich von Hutten veut imposer         l’image d’une Allemagne cultivée, fière d’elle-même en tant que         « nation », en lutte contre l’injustice et la barbarie représentées         par Rome ; pour cela, il en appelle à Tacite et aux discours prononcés         par le Breton Calgacus dans sa lutte contre Rome. Sur un mode plus         ludique, Erasme décrit une Allemagne grossière et dépourvue de la         moindre urbanitas, en tirant lui aussi cette         image de Tacite qui, dans la Germanie, a         contribué à fonder le topos d’un peuple germain         buveur, sauvage et ripailleur. Ainsi voit-on comment deux humanistes,         tous deux habités par la culture antique, réactualisent cette culture         de façon contraire, en proposant du même auteur une lecture orientée,         partielle ou partiale. This study shows how two humanists, both “German” (in the widest         sense of the word), put forward opposing views of their country.         Ulrich von Hutten seeks to promote the image of a cultured Germany, a         proud “nation” committed to the struggle against the injustice and         barbarism characteristic of Rome; in order to achieve his end he         appeals to Tacitus and to the speeches of the Breton Calgacus in his         campaign against Rome. Erasmus, in a lighter vein, describes Germany         as brutish and lacking in the slightest urbanitas, he too drawing on Tacitus’ image which,         in his Germania helped to         create the topos of the Germans as wild, drunken revelers. Thus         we see how two humanists, both imbued with classical culture bring         their erudition to bear on the contemporary world in opposite ways         through their partial or distorted readings of the same author. </description>
      <pubDate>mar., 05 déc. 2017 12:43:31 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 26 sept. 2024 15:24:02 +0200</lastBuildDate>
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