http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=2273 Entrées d’index fr 0 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=5478 mer., 04 juin 2025 16:22:52 +0200 ven., 03 oct. 2025 16:17:42 +0200 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=5478 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=5223 Partant du constat que de nombreux étudiants arrivent à l’Université avec des images préconçues très ancrées concernant l’Amérique latine, j’ai décidé de m’intéresser à l’un des canaux de diffusion des préjugés sur le sous-continent et ses habitants. De la sorte, cet article propose une étude de l’image « projetée », c’est-à-dire des représentations offertes de la « communauté latino » dans la version doublée en français d’une série états-unienne (One day at a time).Le visionnage des épisodes des saisons diffusées en France permet de confirmer que les mondes anglo-saxon et « latino » restent deux voisins qui s’ignorent. Le cœur du travail repose sur une mise en exergue des quiproquos nés de la méconnaissance, ainsi que des stéréotypes diffusés.Sans prétendre à l’exhaustivité, nous nous attacherons donc à comprendre quelle image du « Latino » est transmise par la série étudiée. Pour ce faire, nous verrons dans un premier temps que la Révolution cubaine et l’Amérique latine sont pour les États-Unis deux nébuleuses qui interrogent. Nous montrerons en outre que, sous un angle politique marqué et une vision très négative de la Révolution cubaine, une réflexion s’engage également sur le système politique états-unien, et sur les liens entre les différents pays du continent américain.En deuxième lieu, nous évoquerons l’éventail des stéréotypes se rapportant à la communauté latino et observables dans la série, en insistant sur les deux points de vue qui nous sont proposés : celui des États-Unis, mais également le regard supposé de la communauté latino sur elle-même.Enfin, nous nous intéresserons au racisme et aux discriminations induits par la migration, ainsi qu’à l’acceptation ou au rejet de la communauté immigrée par la communauté d’accueil, qui conditionnent l’acceptation ou le rejet de l’héritage culturel et identitaire. Given that many students arrive at university with deep-rooted preconceptions about Latin America, I decided to look at one of the channels through which prejudices about the subcontinent and its inhabitants are disseminated. In this way, this article proposes a study of the “projected” image, i.e. the representations offered of the “Latino community” in the French version of a US series (One day at a time).Viewing the episodes of the seasons that were broadcast in France confirms that the Anglo-Saxon and “Latino” worlds remain two neighbours who ignore each other. The heart of the work lies in highlighting the misunderstandings that arise from this lack of knowledge, as well as the stereotypes that are disseminated.Without claiming to be exhaustive, we will endeavour to understand what image of the “Latino” is conveyed by the series under study. To do this, we will begin by showing that the Cuban Revolution and Latin America are unknown process and space for the United States. We will also show that underneath a marked political angle and a highly negative vision of the Cuban Revolution, a deeper reflection is emerging on the US political system and on the links between the different countries of the American continent.Secondly, we will discuss the range of stereotypes observable in the series alongside the Latino community, focusing on the two points of view that seem to be offered: that of the Americans, but also the Latino community’s supposed view of itself.Finally, we will look at the racism and discrimination induced by migration, and the acceptance or rejection of the immigrants in the community of arrival, which conditions the acceptance or rejection of the cultural heritage and identity. Dado que muchos estudiantes llegan a la universidad con ideas preconcebidas muy arraigadas sobre América Latina, decidí estudiar uno de los canales a través de los cuales se difunden los prejuicios sobre el subcontinente y sus habitantes. De este modo, este artículo propone un estudio de la imagen “proyectada”, es decir, de las representaciones que se ofrecen de la “comunidad latina” en la versión francesa de una serie estadounidense (One day at a time).El visionado de los episodios de las temporadas emitidas en Francia confirma que los mundos anglosajón y “latino” siguen siendo dos vecinos que se ignoran mutuamente. El núcleo del trabajo reside en la puesta de realce de los malentendidos que se derivan de este desconocimiento, así como de los estereotipos difundidos.Sin pretender a un estudio integral, intentaremos comprender qué imagen del “latino” transmite la serie analizada. Para ello, veremos en primer lugar que la Revolución Cubana y América Latina son dos temas confusos para Estados Unidos. Demostraremos también que bajo una marcada perspectiva política y una visión muy negativa de la Revolución Cubana, emerge una reflexión sobre el sistema político estadounidense y los vínculos entre los distintos países del continente americano.En segundo lugar, analizaremos el abanico de estereotipos de la comunidad latina que se observan en la serie, centrándonos en los dos puntos de vista que parecen ofrecerse: el de Estados Unidos, pero también la supuesta visión que la comunidad latina tendría de sí misma.Por último, examinaremos el racismo y la discriminación inducidos por la migración, y la aceptación o el rechazo de la comunidad inmigrante en la comunidad de llegada, que condicionan la aceptación o el rechazo de la herencia cultural e identitaria. jeu., 20 févr. 2025 10:37:54 +0100 jeu., 20 févr. 2025 10:37:54 +0100 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=5223 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=2268 Cette étude vise à souligner l’intérêt d’une approche en diachronie courte pour caractériser un milieu hétérogène, les think tanks aux États-Unis. Elle s’appuie sur l’hypothèse suivante : sous l’effet des diverses évolutions de l’histoire récente américaine, les think tanks ne se seraient réellement « cristallisés » en un milieu spécialisé, organisé autour d’une même finalité, de pratiques et genres de discours similaires, qu’à partir des années 1970. Après un état des lieux des différentes approches méthodologiques possibles pour retracer leurs conditions d’émergence au fil du XXe siècle, une perspective historique et culturelle est proposée. Elle examine l’influence des motivations individuelles et tendances plus larges de l’histoire des États-Unis sur le processus de coalescence d’organisations de recherche hétéroclites en une catégorie conceptuelle et sociale distincte. Deux facteurs de cristallisation sont identifiés, dont, notamment, l’évolution du rôle de l’expert dans le débat politique américain. Ces facteurs permettent paradoxalement de rendre compte de l’hybridité des think tanks américains, qui apparaît désormais comme une donnée incontournable dans le travail de caractérisation du milieu. The present study aims to show how a diachronic approach may be used to characterize what may be considered as a heterogeneous group, i.e. American think tanks. It is based on the following hypothesis: it is only in the 1970s that think tanks started crystallizing into a specialized milieu, under the influence of various evolutions that have marked America’s recent history. The milieu is then defined by the same objective, practices and discursive genres. After a brief review of potential methodological approaches that could help trace the conditions of their emergence in the course of the 20th century, a historical and cultural perspective is offered. It focuses on the role individuals and underlying historical currents may have played in the transition from heterogeneous research organizations to a distinctive social category. Two crystallizing factors are identified, one of which is the evolving role of experts in the US political debate. Paradoxically, these historical factors account for the hybridity of the think tank milieu which may thus be seen as key to its definition process. lun., 17 juin 2019 14:45:01 +0200 mar., 10 sept. 2024 09:04:39 +0200 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=2268 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=2997 Cet article s’intéresse à la façon dont les espaces qui constituent la sphère politique américaine contemporaine ont créé et maintenu des identités hautement codifiées pour les femmes politiques. Il examine par conséquent le lien entre les identités féminines discordantes, dès lors considérées comme ‘anormales’, et la violence politique déployée contre elles. Articulant le propos autour de l’idée selon laquelle l’espace public n’est pas homogène, cet article veut montrer que l’espace politique est une collection d’espaces physiques qui ont pré-déterminé des personnages genrés spécifiques à chaque espace, et érigés en modèles. Hérités de l’histoire culturelle et politique des États-Unis, ces modèles continuent d’exercer une violente autorité sur les femmes politiques américaines d’aujourd’hui, et notamment sur les femmes politiques appartenant aux minorités ethniques. This paper deals with the way public and political spaces created and maintained highly codified identities for women, and examines how political violence towards women is related to discordant female identities, thus considered as ‘abnormal’. Taking as a starting point the validated idea that public space is not homogenous, I argue that political space is a collection of physical spaces that have pre-determined very specific gendered personas, erected as models. These models, inherited from the cultural and political history of the United States, still hold a strong legacy today and shed a light on the nature of political violence towards female politicians, particularly female politicians of color. mar., 08 déc. 2020 13:50:10 +0100 ven., 18 déc. 2020 09:39:16 +0100 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=2997 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=2885 Dès l’entrée en en vigueur aux États-Unis, en 1920, de la Prohibition, l’État fédéral doit lutter contre le non-respect de cette loi. Face à la difficulté de cette tâche, le gouvernement en place sollicite notamment les associations de femmes engagées pour la tempérance pour l’assister dans le déploiement de sa politique prohibitionniste. Cet article analyse l’émergence et le fonctionnement du partenariat d’action publique entre les associations privées de femmes militantes et l’État fédéral américain qui en résulte. Since the early days of Prohibition in the United-States, the federal state had to fight against the non-observance of this law. The difficulty of such task led the administration to solicit the support of women’s temperance societies to contribute to the implementation of Prohibition. This article analyses the emergence and functioning of this partnership in public policy between private associations of women activists and the U.S. federal government. ven., 20 nov. 2020 09:18:58 +0100 jeu., 17 déc. 2020 10:58:13 +0100 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=2885