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    <title>zoopoétique</title>
    <link>http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=3120</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Wild (in the) City: Challenging Human Exceptionalism in Rick Bass’s and Barry Lopez’s Short Stories</title>
      <link>http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=3047</link>
      <description>American nature writing tends to focus on wilderness or rural life. And yet, some nature writers occasionally set their short stories in urban and suburban areas. In short stories by Rick Bass and Barry Lopez, the presence of large mammals or migrating birds in the outskirts of Houston or in the streets of New York City challenges our definitions of what constitutes the wild. Displacing the motif of the encounter between a human and certain animals in an urban area suggests that environmental consciousness is not limited to those who are in contact with the wilderness; city dwellers who have learnt to perceive wildness in the streets they cross every day, in the neighborhoods they live in, or in their own backyards may experience a sense of connection with nonhuman nature and re-enchant their relationships with nonhuman animals. L’écriture de la nature nord-américaine tend à se concentrer sur le monde sauvage ou rural. Or, certains auteurs de la nature placent parfois le décor de leurs nouvelles dans des zones urbaines et suburbaines. Dans quelques nouvelles de Rick Bass et de Barry Lopez, la présence de grands mammifères ou d’oiseaux migrateurs dans la périphérie de Houston ou dans les rues de New York remet en question nos définitions de ce qui constitue la nature sauvage. En déplaçant le motif de la rencontre entre un humain et certains animaux dans une zone urbaine, les auteurs suggèrent qu’avoir une conscience environnementale n’est pas réservé à celles et à ceux qui sont en contact avec la nature dite « sauvage ». En effet, les citadins qui ont appris à percevoir la nature non humaine dans les rues qu'ils traversent chaque jour, dans les quartiers où ils vivent ou dans leur propre jardin peuvent éprouver un sentiment de connexion avec elle et ré-enchanter leurs relations avec les animaux non humains. </description>
      <pubDate>mer., 05 mai 2021 17:14:16 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mer., 28 juil. 2021 11:09:33 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Poetic dynamism, the fox and the urban fox</title>
      <link>http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=3175</link>
      <description>Starting from the notion of enchantment in ecopoetics and its social and ethical involvement, this paper connects them with Weberian disenchantment (which implies loss of agency) and with psychic life (which disenchantment impairs) and connects these three elements together by taking the encounter with the urban fox as a common denominator. In mythology, the fox embodied a dynamism of change thanks to which, symbolically, believers entertained an agentive, empowering relation with the world. The sense of empowerment was then lost but features of the fox image survived. Certain pseudo-rebellious fox characters have somewhat interiorised social hierarchies and power relations. Contrarily, in contemporary British poetry, the original features of the fox image have been retained and have gradually led to a new space of creativity and existential liberation. The paper then focuses on urban fox poems and on the process of artistic sublimation which they reveal. This process accompanies the animal encounter and the ensuing act of poetic creation. Restoring the self-love missing from a disenchanted world, it encourages humans to re-empower themselves and reconnect empathically with the world. Cet article part de la notion écopoétique d’enchantement et de ses implications sociales et éthiques pour les relier au désenchantement wébérien (qui affaiblit l’agentivité humaine) et au psychisme (altéré par le désenchantement) et prend la rencontre poétique avec le renard urbain comme point de rencontre de ces trois éléments. Dans la mythologie, le renard incarnait un dynamisme de transformation grâce auquel, symboliquement, les croyants entretenaient avec le monde une relation où ils étaient des agents liés à une puissance. Ce sentiment agentif a disparu mais les traits caractéristiques de l’image du renard ont survécu. Certains personnages de renards pseudo-rebelles ont intériorisé en partie les hiérarchies sociales et les relations de pouvoir. Au contraire, dans la poésie britannique contemporaine, les caractéristiques anciennes ont graduellement évolué vers un espace nouveau de créativité et de libération existentielle. L’article s’intéresse alors aux poèmes suscités par les rencontres avec le renard urbain et au processus de sublimation artistique qu’ils révèlent. Ce processus accompagne la rencontre et l’acte de création qui s’ensuit. Restaurant l’amour de soi qui manque au monde désenchanté, il encourage les humains à reprendre possession de leur puissance et à renouer des liens empathiques avec le monde. </description>
      <pubDate>lun., 14 juin 2021 09:35:06 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 13 juil. 2021 14:01:03 +0200</lastBuildDate>
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