http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=3236 Entrées d’index fr 0 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=3106 Ojibway author Louise Erdrich’s latest novel, Future Home of the Living God, constructs a set of connections and intersections between Prehistoric times and our contemporaneity. While disrupting the notion of human progress, the novel’s dystopian narrative circles back in time and confronts pre-Anthropocenic wildness with a technological civilization clearly running out of resources. Meanwhile, it draws upon animalistic beliefs to portray nature as being enlivened by potent forces and a will of its own, thus envisioning a dark and yet mesmerizing re-enchantment of the urban environment. Indeed, Louise Erdrich instills dissonance within the established situation of the so-called civilized, Western world by inferring a potential biological apocalypse of uncontrollable regressive evolution, thus re-infusing productive chaos into barren order. Her novel stages the violent revolt of the wild against the domestication of nature in human settlements resulting in the return of the feral in the midst of the city. In this article, I first intend to show how the novel re-enchants the margins of the city (suburbs, Indian reservations, and prisons) through a dark recombination of times and epochs. I will then study how a sensuous and carnal understanding of this wild re-enchantment results in the corporeal empowerment of the protagonist. Finally, I will explore how postcolonial hybridity pervades the novel and to what extent this hybridity concurs to establish Future Home of the Living God as a thought-provoking “sustainable text,” to borrow Hubert Zapf’s expression. Le dernier roman de l’autrice ojibway Louise Erdrich, Future Home of the Living God, postule un réseau de connections et d’intersections entre la Préhistoire et notre monde contemporain. Tout en démontant la notion d’un progrès humain linéaire, ce récit dystopique remonte le temps et oppose une sauvagerie pré-Anthropocènique à une civilisation technologique clairement arrivée au bout de ses ressources. Future Home of the Living God se fonde, par ailleurs, sur une ontologie animiste pour représenter une nature animée par des forces puissantes et une volonté propre. Ce faisant, le roman conçoit un ré-enchantement du sauvage urbain à la fois particulièrement sombre et envoûtant. Ainsi, Louise Erdrich injecte une certaine dissonance subversive au sein d’un monde occidental soi-disant civilisé en imaginant une apocalypse biologique qui se traduit par une incontrôlable régression de l’évolution. De ce fait, elle ré-insuffle un chaos salvateur dans un monde qui menace de devenir stérile. Son roman met en scène la révolte du sauvage contre la domestication de la nature sur les lieux d’occupation humaine, révolte qui se traduit par la violente recolonisation de l’urbain par le sauvage.Dans cet article, je souhaite montrer comment le roman ré-enchante les marges de la ville (banlieues, réserves indiennes et prisons) par le biais d’un ré-agencement sombre des temps et des époques. J’étudierai comment l’appréhension sensuelle et charnelle de ce ré-enchantement du sauvage urbain autorise la protagoniste à opérer une reconquête de soi. Enfin, j’explorerai à quel point l’hybridité postcoloniale habite le roman et comment elle participe à faire de Future Home of the Living God un texte tout autant inspirant que « durable » pour emprunter l’expression d’Hubert Zapf. jeu., 06 mai 2021 16:49:34 +0200 mer., 21 juil. 2021 11:31:19 +0200 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=3106