http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=3553 Entrées d’index fr 0 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=4437 The concept of the “people” is at the heart of populism studies. Who they are, where they come from, what their demands are, what unites them and who are their antagonistic elite are all critical components. While there is growing literature examining these issues in regard to the Scottish National Party (SNP) and Sinn Féin, there are still significant gaps in the literature. This paper uses the theories of Laclau and evidence from elite interviews and manifesto analysis, applying a comparative approach to the SNP and Sinn Féin to understand the strategies of these parties in building and maintaining heterogenous support across multiple identities. In doing so, it argues that applying Laclau’s discursive approach to populism can reveal much about how populist nationalist parties use both values and demands to advance their causes. Le concept de « peuple » est au cœur des études sur le populisme. Qui il est, d’où il vient, quelles sont ses revendications, ce qui l’unit et quelle est son élite antagoniste sont autant d'éléments cruciaux. Bien qu’il y ait de plus en plus de travaux qui examinent ces questions en ce qui concerne le Scottish National Party (SNP) et le Sinn Féin, il y a encore des lacunes importantes dans la littérature. Cet article s’appuie sur les théories de Laclau et sur des données issues d’entretiens avec des élites politiques et de l'analyse des programmes électoraux, en appliquant une approche comparative au SNP et au Sinn Féin afin de comprendre les stratégies de ces partis visant à construire et à maintenir un soutien hétérogène à travers des identités multiples. Ce faisant, il soutient que l’application de l'approche discursive de Laclau au populisme peut révéler beaucoup de choses sur la façon dont les partis nationalistes populistes utilisent à la fois les valeurs et les revendications pour faire avancer leurs causes. jeu., 26 oct. 2023 16:48:51 +0200 lun., 18 déc. 2023 14:53:38 +0100 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=4437 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=3546 Inheritance—of goods, reputation, and even physical traits—is a matter of paramount importance to Americans throughout the decades following Revolution. Paine and Jefferson, in propounding their vision of a new republic detached from Old World tyranny, continually assert every generation’s right to take only what it desires from prior generations, the better to reshape themselves and their nation as they see fit. In this world of generational self-fashioning, an older generation cannot be suffered to direct its successors from beyond the grave, or to refuse the task of provisioning those successors with material and intellectual wealth. Drawing on the works of Washington Irving, especially sketches like “The Art of Book-Making” and “Rip Van Winkle,” my paper will consider how the concept of anachronism is deployed in American literature to expose infractions against the logic of generational succession that is supposed to grant each new wave of Americans their freedom from those that came before. When the ancient British writers in “The Art of Book- Making” notice young scribblers tearing wisdom from their books and literally wearing it as old- fashioned clothes, they rise from the grave to take back what is rightfully theirs by any means necessary. In contrast, the peace-loving Rip, returning from his twenty-year nap, is so aghast at seeing some lookalike (his son) wearing his old clothes that for a moment he seems liable to rip them off the younger man’s back—but instead he finally settles into the role of storyteller and human curiosity, allowing the young to direct their own lives. Ultimately, this article uses anachronism to complicate how we regard nineteenth-century conceptions of historical change and generational influence. Hériter - de biens, d’une réputation et même de traits physiques - est une question de la plus haute importance pour les Américains tout au long des décennies qui suivent la Révolution. Thomas Paine et Thomas Jefferson, en proposant leur vision d'une nouvelle république détachée de la tyrannie de l'Ancien Monde, ne cessent d'affirmer le droit de chaque génération à ne prendre que ce qu'elle désire des générations précédentes, afin de se remodeler et de remodeler la nation comme elle l'entend. Dans ce monde d'auto-détermination générationnelle, on ne peut tolérer qu'une génération plus âgée dirige ses descendants d'outre-tombe, ni qu'elle refuse la tâche de fournir à ces descendants des richesses matérielles et intellectuelles. En m'appuyant sur les œuvres de Washington Irving, en particulier des nouvelles comme "The Art of Book-Making" et "Rip Van Winkle", mon article examinera comment le concept d'anachronisme est déployé dans la littérature américaine pour exposer les infractions à la logique de la succession générationnelle qui est censée accorder à chaque nouvelle vague d'Américains leur liberté par rapport à ceux qui les ont précédés. Lorsque les anciens auteurs britanniques de "The Art of Book- Making" remarquent que de jeunes scribouillards arrachent la sagesse de leurs livres et la portent littéralement comme des vêtements démodés, ils sortent de leur tombe pour reprendre ce qui leur revient de droit par tous les moyens nécessaires. À l'inverse, le pacifique Rip, qui revient de sa sieste de vingt ans, est tellement horrifié de voir un sosie (son fils) porter ses vieux vêtements qu'il semble un moment prêt à les arracher du dos du jeune homme, mais il finit par se contenter du rôle de conteur et de curiosité humaine, permettant aux jeunes de diriger leur propre vie. En fin de compte, cet article utilise l'anachronisme pour compliquer la façon dont nous considérons les conceptions du dix-neuvième siècle sur le changement historique et l'influence générationnelle. ven., 17 juin 2022 13:41:51 +0200 lun., 04 juil. 2022 17:31:11 +0200 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=3546