<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>racisme</title>
    <link>http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=3594</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
    <ttl>0</ttl>
    <item>
      <title>Les représentations des femmes autochtones dans         les telenovelas mexicaines : violence des représentations         fictionnelles et fictionnalisation de la violence (2010-2015)</title>
      <link>http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=5253</link>
      <description>Cet article propose une analyse des violences         commises contre les personnages de femmes autochtones à partir de         l’étude de quatre telenovelas mexicaines diffusées entre 2010 et 2015.         Dans un premier temps, il se concentre sur les violences de genre         vécues par ces personnages, afin de déterminer les différentes causes         qui conduisent ces programmes à les inclure dans leurs narrations. Il         s’attarde ensuite sur les représentations de ces personnages comme         vecteurs de stéréotypes et de violences racistes, classistes et de         genre. Il cherche ainsi à explorer l’apport des telenovelas en matière         de compréhension, d’éradication ou de reproduction des discriminations         que les femmes autochtones vivent dans la société mexicaine. A partir del estudio de cuatro telenovelas mexicanas         difundidas entre los años 2010 y 2015, este artículo propone un         análisis de las violencias cometidas hacia los personajes de mujeres         autóctonas enfocándose primero en las violencias de género         experimentadas por estos personajes, a fin de evaluar por qué         incluirlas en estos programas. Luego, este artículo se concentra sobre         la violencia contenida en la representación misma de los personajes,         basada sobre estereotipos, violencias clasistas, racistas y misóginas.         Busca finalmente determinar lo que el género de la telenovela brinda         en términos de comprensión, erradicación o de reproducción de las         discriminaciones vividas por las mujeres autóctonas en México. This article offers an analysis of the violence         experienced by fictional native women characters in four Mexican soap         operas aired on television between 2010 and 2015. It first focuses on         the gender-based violence they undergo, in order to establish the         multiple reasons that led to those narrative choices. It then offers a         study of these characters’ representations as a carrier of race, class         and gender-based violence and stereotypes. The goal is to understand         what soap operas can do in understanding, suppressing, or reproducing         the discrimination experienced by native women in Mexican society. </description>
      <pubDate>jeu., 20 févr. 2025 10:47:04 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 20 févr. 2025 14:21:35 +0100</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=5253</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Baldwin’s anachronisms: a problematic “rendezvous with history”</title>
      <link>http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=3589</link>
      <description>Throughout his essays, James Baldwin critiques a narrative of U.S. history vectorized by progress, and denounces the myths that such a narrative perpetuates. Baldwin taps into the provocative force of anachronisms to upend a fantasy of distance which a white majority relies on to disentangle itself from its past and from African Americans themselves. As he performs surprising and irreverent realignments of past and present, the author produces a vision of history as repetition that precisely makes clear all which remains at stake in the present moment. The temporal distortions which the author puts in place are essential to the prophetic authority which emanates from his essays, they call on his fellow citizens to reclaim their history. Their value, however, changes as of the second half of the 1960s, and this article will chart and question the ironic and melancholy charge which anachronisms gradually carry in Baldwin’s writing. James Baldwin n’a eu de cesse, dans ses essais, de critiquer une certaine écriture de l’histoire des États-Unis, une écriture vectorisée par la notion de progrès et que l’écrivain relègue au statut de mythe. Baldwin déploie le registre provocateur de l’anachronisme pour mettre à mal le fantasme d’une distance que la majorité blanche entretient vis-à-vis de son passé et des Africains Américains eux-mêmes : en réalignant passé et présent par le biais de rapprochements fulgurants, l’auteur produit une vision de l’histoire scandée par la répétition et fait apparaître tout ce qui, par conséquent, reste irrésolu au moment présent. Les distorsions temporelles que l’on trouve dans les essais de Baldwin font partie de sa posture prophétique, elles appellent ses concitoyens et concitoyennes à se ressaisir de leur histoire. Cependant, leur valeur change dès la seconde moitié des années 1960, et l’on s’attachera à suivre et à comprendre la charge ironique et mélancolique qui est progressivement attachée à la figure de l’anachronisme chez Baldwin. </description>
      <pubDate>jeu., 23 juin 2022 08:54:22 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mer., 20 juil. 2022 18:39:08 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=3589</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>