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    <title>Harchi (Ketouar)</title>
    <link>http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=4594</link>
    <description>Index terms</description>
    <language>fr</language>
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      <title>« À mi-chemin entre littérature et sciences         humaines ». L’adaptation du modèle autosociobiographique d’Annie         Ernaux dans Comme nous existons (2021) de         Kaoutar Harchi</title>
      <link>http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=4590</link>
      <description>Grâce aux travaux pionniers du sociologue Pierre Bourdieu et de         l’écrivaine Annie Ernaux, le genre de l’autosociobiographie, entre         autobiographie, socioanalyse et réflexion sociologique, s’est imposé         avec succès dans le champ littéraire français. Dans cette contribution         sont examinés les liens entre le récit intersectionnel de Kaoutar         Harchi Comme nous existons (2021), entre         littérature et sociologie, et le modèle autosociobiographique         ernausien, entre littérature et sciences humaines. Si Harchi reprend         le programme d’Annie Ernaux, notamment pour fournir le même rapport         entre ascension sociale, honte, éloignement familial et écriture, elle         s’en distingue tant sur le plan du contenu que sur celui de la         poétique. À la différence d’Ernaux, ascension sociale ne signifie pas         rupture familiale pour Harchi qui a un habitus         lié, tandis qu’Ernaux souffre d’un habitus         clivé. Harchi le met en scène par une composition originale,         laquelle, en ce qui concerne les aspects narratifs, joue beaucoup plus         sur le pacte autobiographique qu’Ernaux. Due to the pioneering work of the sociologist Pierre Bourdieu and         the author Annie Ernaux, the genre of autosociobiography, which         combines autobiography, socio-analysis and sociological reflection,         has successfully established itself in the French literary         field.Our contribution examines the connections between Kaoutar         Harchi’s intersectional narrative Comme nous         existons (2021) between literature and sociology and the         ernausian autosociobiographical model between literature and social         sciences. It will be shown that Harchi takes up Annie Ernaux’s         programme, in particular to provide the same relationship between         social ascension, shame, family estrangement and writing, but that she         also distinguishes herself from Ernaux in terms of both content and         poetics: unlike Ernaux, social ascension does not mean family break-up         for her. Harchi has a non-cleaved habitus,         whereas Ernaux suffers from a cleaved habitus.         Harchi illustrates it by means of an original composition. As far as         the other narrative aspects are concerned, she plays much more on the         autobiographical pact than Ernaux. </description>
      <pubDate>Thu, 18 Apr 2024 14:36:26 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>Fri, 26 Jul 2024 14:53:03 +0200</lastBuildDate>
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