http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=519 Entrées d’index fr 0 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=516 Merlin est explicitement une créature destinée à rivaliser avec le Christ et à constituer son opposant maléfique. Au XIIIe siècle, cette idée sous-tend le Merlin de Robert de Boron, par exemple. Nous rappellerons en quoi Merlin a pu être désigné comme antéchrist. Mais, nous observerons aussi comment il déjoue les projets démoniaques pour s’avérer un défenseur du bien. Ce transfert du maléfique vers le bénéfique suscite différentes questions : comment l’expliquer ? Est-ce que le maléfique ne serait pas, dans une certaine mesure, une implication du bénéfique ? Une construction nécessaire destinée à le renforcer ? En outre, dans le cas de Merlin, l’opposition du Bien et du Mal rejoint d’autres questions très liées : celles de l’imposture ou du déguisement ou de la fondation d’un ordre du monde renouvelé, que nous explorerons pour mieux cerner les ambiguïtés constitutives du personnage mais aussi du monde, y compris littéraire, qu’il habite. Merlin is meant to compete with Christ and to be his malefic opponent. At the beginning of the 13th century, this idea is the basis of Robert de Boron’s Merlin. We will show in wich extent Merlin might be considered as Antichrist. But we will also see how the character thwarts the devil tricks and thus becomes a defensor of good. This movement from evil to good arouses different questions : how can it be understood ? Isn’t evil, in one way, an implication of good ? An invention necessarily meant to reinforce it ? Moreover, concerning Merlin, the opposition of good and evil is linked to other topics : deception, disguise, renewal of life’s and world’s conceptions. We will explore these topics in order to define more precisely the character’s natural ambiguities, together with the ones of his (litterary) world. mer., 22 nov. 2017 11:20:57 +0100 ven., 30 août 2024 11:21:13 +0200 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=516