http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=529 Entrées d’index fr 0 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=524 Cette étude s’intéresse aux figures de l’Antéchrist dans le Court récit sur l’Antéchrist de Soloviev (1900) et dans la trilogie de Merejkovski Le Christ et l’Antéchrist, dont les romans sont consacrés à Julien l’Apostat (La Mort des Dieux, 1895), Léonard de Vinci (Les Dieux ressuscités, 1901) et Pierre le Grand et son fils (Pierre et Alexis, l’Antéchrist, 1904). Ces textes sont étudiés dans le sillage de l’œuvre de Dostoïevski, avec qui Soloviev et Merejkovski se lièrent d’amitié, et dont la figure antéchristique célèbre se révèle être le Grand Inquisiteur, dans la légende racontée dans Les Frères Karamazov.Ces auteurs lient christianisme et révolution dans le cadre d’une réflexion sur l’avènement d’une société nouvelle, la venue de l’Antéchrist représentant le déclenchement d’une révolution destiné à mettre fin à une société corrompue pour en instaurer une nouvelle, régénérée. This paper studies the figures of the Antechrist in Soloviev’s A Story of Antichrist (1900) and in Merejkovski’s Christ and Antichrist trilogy, which novels deals with Julian the apostate (The Death of the Gods, 1895), Leonardo da Vinci (Ressurection of Gods, 1900) and Peter the Great and his son (Peter and Alexis, The Antichrist, 1904). This novels are considered as being in the wake of Dostoevski’s work, an author with whom Soloviev and Merejkovski were friends, and whose famous Antichrist is The Grand Inquisitor, in the legend told in the novel The Brothers Karamazov.These autors make a link between christianism and revolution, within the framework of their thought about the advent of a new society. In effect, the cming of the Antichrist represents the start of a revolution, which would end a corrupted society and instaur a new one, regenerated. mer., 22 nov. 2017 11:21:27 +0100 ven., 30 août 2024 11:40:15 +0200 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=524 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=674 Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle en Allemagne, les savoirs se constituent de plus en plus en ‘sciences’ et se dotent d’une méthodologie et d’une terminologie plus rigoureuses, empruntées aux domaines des sciences naturelles. Dans ce contexte de scientificité plus intense des savoirs, les mots ‘Kraft’ et ‘Energie’, qui sont à l’origine des catégories de la philosophie antique, connaissent un regain de fortune sans précédent et on assiste à une circulation lexicale de ces termes et de ceux qui leur sont sémantiquement proches depuis la sphère scientifique (sciences de la nature, embryologie) jusque vers une sphère non scientifique très élargie (littérature, esthétique, philosophie de l’histoire, politique et économie) où ces termes sont mis en valeur pour leur portée métaphorique et leur caractère opératoire à une période où l’Allemagne cherche à s’affirmer dans le concert des nations européennes. In the second half of the eighteenth century in Germany, knowledge was increasingly coming to be conceived of as ‘the sciences’, with a more thorough methodology and terminology borrowed from natural science. In this context of intense scientism, the words ‘Kraft’ and ‘Energy’, originally categories from the philosophy of Antiquity, found themselves promoted in an unprecedented manner. This gave rise to a lexical circulation of these and other semantically similar terms which spanned both the scientific field (natural science, embryology) and a wide-ranging nonscientific sphere (literature, aesthetics, philosophy of history, historiography, politics and economics) where these words were valorized for their metaphorical significance and functional status, in a period when Germany was seeking to assert itself within the group of European nations. Keys words : force, energy, sciences, history, genius, transfer, word mar., 28 nov. 2017 10:03:44 +0100 mer., 21 août 2024 17:33:16 +0200 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=674 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=2651 Cet article se propose d’examiner tour à tour les romans Une rue à Moscou (Sivtzev vrajek) de Mikhaïl Ossorguine, Tchevengour d’Andreï Platonov et Le Maître et Marguerite de Mikhaïl Boulgakov. Dans ces fictions de la Russie soviétique aux registres très variés, une place est laissée à la musique. Cette place est parfois ténue, mais souvent révélatrice de la manière dont l’art des sons peut rencontrer la grande Histoire, inscrire sa propre histoire dans celle – plus vaste – des hommes, et ainsi l’explorer, l’interroger, la raconter. This paper aims to investigate the following novels: Quiet street (Sivtzev vrajek) by Mikhail Osorgin, Tchevengour by Andrei Platonov, and The Master and Margarita by Mikhail Bulgakov. Even though these fictional works of Soviet Russia offer various registers, they all involve music to some degree. Whether substantial or not, the part played by music reveals how it may blend into History so as to write its own story within the bigger story of mankind which it ultimately explores, questions and narrates. mar., 07 avril 2020 13:39:37 +0200 jeu., 02 juil. 2020 11:17:36 +0200 http://preo.ube.fr/textesetcontextes/index.php?id=2651